SINISTRARI D'AMENO, Loui Marie (R.P.)
DE LA DÉMONIALITÉ ET DES ANIMAUX INCUBES ET SUCCUBES où l'on prouve qu'il existe sur terre des créatures raisonnables autres que l'homme, ayant comme lui un corps et une âme, naissant et mourant comme lui, rachetées par N.-S. Jésus-Christ et capables de salut ou de damnation, par le R. P. Louis Marie Sinistrari d'Ameno de l'Ordre des Mineurs Réformés de l'étroite Observance de Saint-François (XVIIe siècle). Publié d'après le manuscrit original découvert à Londres en 1872 et traduit du Latin par Isidore Liseux. Seconde édition.
Paris, Isidore Liseux, 1876
1 volume in-12 (15,3 x 9,9 cm) de XIX-267-(1) pages. Complet.
Reliure de l'époque demi-chagrin à coins, dos lisse richement orné, tête doré, non rogné, relié sur brochure. Les plats de couverture en parchemin végétal imprimé sont ont été conservés et sont en parfait état ce qui est fort rare. Intérieur en bon état, bien imprimé par Motteroz sur beau papier vergé. Belle reliure en excellent état, avec quelques frottements sans conséquence et un petit manque de papier sur le bord du plat supérieur (voir photo).
SECONDE ÉDITION.
Cette seconde édition, avec le texte latin en regard de la traduction en français, a paru immédiatement (quelques mois) après la première édition de 1875 qui a été très rapidement épuisée (le tirage était de moins de 600 exemplaires pour la première édition).
Ce texte a longtemps été considéré comme une supercherie littéraire. Si le Révérend Père Sinistrari a bel et bien existé au XVIIe siècle on a pensé qu'il s'agissait d'une invention sortie de l'imagination d'un autre, notamment Isidore Liseux, excellent latiniste, capable d'avoir inventé de toute pièce cet ouvrage. S'il a existé qu'est devenu le manuscrit de Sinistrari ? Liseux est mort de misère. Ce manuscrit aurait, selon Liseux lui-même, figuré au catalogue de la vente Seymour à Londres (1871). Certains voient dans le nom même de l'auteur supposé : Sinistrari d'Ameno les noms Isidore et Satan ...
Ce volume contient les chapitres suivants : Démonialité : origine du mot. - En quoi ce crime diffère de ceux de Bestialité et de Sodomie. - Opinion de Saint Thomas... Le commerce matériel avec les Incubes et les Succubes n'est pas imaginaire ; témoignage de Saint Augustin... Sorciers et Sorcières ; leurs rapports avec le Diable ; cérémonies de leur profession... Artifices employés par le Diable pour se donner un corps... Les Incubes ne s'attaquent pas seulement aux femmes... Esprits Follets : n'ont aucune frayeur des exorcismes... Histoire plaisante de la signora Hieronyma : le repas enchanté... Hommes procréés par les Incubes : Romulus et Rémus, Platon, Alexandre le Grand, César-Auguste, Merlin l'Enchanteur, Martin Luther. - C'est d'un Incube que doit naître l'Antéchrist... Les Incubes ne sont pas de purs esprits : ils engendrent, donc ils ont un corps qui leur est propre. - Observation sur les Géants... Les Anges ne sont pas tous de purs esprits : décision conforme du deuxième Concile de Nicée... Existence de créatures ou animaux raisonnables, autres que l'homme, et ayant comme lui un corps et une âme... En quoi ces animaux diffèrent-ils de l'homme ? Quelle est leur origine ? Descendent-ils, comme tous les hommes d'Adam, d'un seul individu ? Y a-t-il entre eux distinction de sexes ? Quelles sont leurs moeurs, leurs lois, leurs habitudes sociales ?... Quelles sont la forme et l'organisation de leur corps ? Comparaison tirée de la formation du vin... Ces animaux sont-ils sujets aux maladies, aux in firmités physiques et morales, à la mort ?... Naissent-ils dans le péché originel ? Ont-ils été rachetés par Jésus-Christ, et sont-ils capables de béatitude et de damnation ?... Preuves de leur existence... Histoire d'un Incube et d'une jeune nonne... Histoire d'un jeune diacre... Les Incubes sont affectés par des substances matérielles : donc ils participent de la matière de ces substances... Exemple tiré de l'histoire de Tobie : expulsion de l'Incube qui tourmentait Sara ; guérison du vieux Tobie... Saint Antoine rencontre un Faune dans le désert : leur conversation... Autres preuves de la corporéité des Incubes, notamment la Manne des Hébreux ou Pain des Anges... Comment il faut entendre ces paroles du Christ : «J'ai d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie». - Discours d'Apollon à l'Empereur Auguste : la fin des Dieux... «LE GRAND PAN EST MORT», ou la mort du Christ annoncée aux Faunes, Sylvains et Satyres ; leurs lamentations... Solution du problème : Comment une femme peut être fécondée par un Incube. - Comparaison des Géants avec les mulets... En quoi consiste la vertu génératrice ; pourquoi il ne naît plus de Géants. Luxuria in humido... Appréciation du crime de Démonialité : 1° commis avec le Diable ; 2° commis avec l'Incube... La Démonialité est-elle plus grave que la Bestialité ?
Les incubes et les succubes ne sont pas des démons, mais possèdent une âme et un corps, ce qui leur permet de copuler avec les humains et de se reproduire. Cette capacité générative qui les distingue des diables justifie l’appellation « animaux » du titre. Sinistrari les oppose ainsi au Satan qui, ne possédant pas de corps doit animer un cadavre ou se fabriquer une illusion de chair pour forniquer avec les sorcières et voler au préalable du sperme à un être humain s’il désire leur faire des petits. Copuler avec des incubes ou succubes est grave, mais moins que de copuler avec Satan en personne.
Les première (1875) et seconde (1876) éditions de cet ouvrage contiennent le texte latin et français alors que, dans la troisième édition de 1882, seul le texte français est publié. L'ouvrage a été traduit en anglais sous le titre Demoniality, or Incubi and succubi et publié par Isidore Liseux en 1879.
Cette seconde édition de 1876 est presque toute aussi rare que la première de 1875.
BEL EXEMPLAIRE.